Bu yaxınlarda tərcümə edilmiş arxiyepiskop rekordu orta əsrlər rahibəsinin sirrini açır, o, özünün surətini düzəldir, onun ölümünü və dəfnini sərbəst sekslə məşğul ola bilməsi üçün təşkil edir
Britaniyalı alimlər bu yaxınlarda York arxiyepiskopu tərəfindən 14-cü əsrin əvvəllərində öz ölümünü saxtalaşdıran rahibə Joan of Leeds haqqında yazdığı qeydi yenidən araşdırıb tərcümə ediblər. Təfərrüatlar History tərəfindən bildirildi.
Yaradıcılıq əskikliyi yox idi
Arxiyepiskop Uilyam Meltonun qeydləri hadisələrin necə baş verdiyinə dair bir qədər qeyri-müəyyəndir, lakin Lidsdən olan Johanna rahibənin "bir neçə ortaqla birlikdə" özünün özünə bənzətdiyi məktubu göstərməyəcəyinə əmindir və sonra onun ölümünü və dəfnini elə təşkil etdi ki, bundan sonra o, sakit bir qəlblə özünü dünya ləzzətlərinə təslim edə bilsin. Baş verənlərdən sonra rahibənin başqa şəhərdə göründüyü barədə şayiələr yayıldı, buna görə də arxiyepiskop oradakı dini liderə məktub yazaraq Lidsdən olan Yohannanın yanına qayıtmasını tələb etdi. Arxiyepiskopun qəzəbli yazısında o, rahibənin lənətə gəlmiş ruhundan və orden ətrafında yaranan qalmaqaldan və təbii ki, qızın "günahkar cismani həzzlər istəyi" ilə yoxsulluq və itaət yolundan necə çevrildiyindən danışır.
Rekordda bacarıqlı rahibənin onu təmsil edən kuklanı necə düzəltməsi təfərrüatlı deyil, lakin York Universitetinin tarix professoru Sarah Ris Consun sözlərinə görə, o, yəqin ki, zibil və ya qumdan istifadə edib.
Lidsdən olan Johanna tək deyil
Rahibələrin qaçması adi bir hadisə deyildi, lakin bu baş verdi, çünki bir çox hallarda onlar kilsənin xidmətinə girəndə yalnız uşaq idilər. “Biz arxeoloji tədqiqatlardan bilirik ki, monastırlarda yaşayan insanlar müasirlərindən daha yüksək həyat səviyyəsində yaşayırdılar. Lidsli İohanna kimi kiçik bir monastıra qoşulsalar belə,” tarixçi iddia edir. Ona görə də insanlar çox vaxt rahatlığa görə bu həyat tərzini seçirdilər, çünki bir qadın olaraq özünü təmin edə biləcək iş tapmaq çətin idi və çətin vəziyyətdə olan qızlar üçün ər tapmaq da çətin idi.
“Sağ qalmaq bəzən çətin idi, lakin kilsəyə qoşulmaq mənzil kimi əksər problemlərin həlli idi” deyə Sarah Ris Cons izah edir. "Belə oldu ki, daha varlı ailələr də qızlarını rahibələrə verdilər, çünki kilsə tez-tez qızlar üçün daha yaxşı şərait yaradırdı" deyə o əlavə edir.
Yaxşı, Johanna kim idi?
Təəssüf ki, atılan rahibənin keçmişi, o cümlədən niyə rahibə olması və sifarişdən niyə qaçdığı barədə heç nə məlum deyil. Tədqiqat onun neçə yaşında olduğunu belə açıqlamırdı, o, yeniyetməliyindən otuzuncu yaşına qədər hər yaşda ola bilərdi.“Mən həmişə onun gənc olduğunu düşünürdüm, çünki oxşar hallarda qadınlar adətən evlənmək üçün qaçırlar. Bu, onların yeniyetmə yaşlarının sonlarında və ya iyirmi yaşlarında olduqları qənaətinə gəlməyə imkan verir”, - alim güman edir.
Yohanna kimi hekayələr yəqin ki, gələcəkdə daha tez-tez görünəcək, çünki York Universitetinin son layihəsində orta əsr Latın arxiyepiskopunun məktubları bir-bir tərcümə olunur və sonra yerləşdirilir. Yeni hekayələri maraqla gözləyirik, bu arada keçmişimizdən daha bir maraqlı şey var.
