Takács Hajnal zorakılığa məruz qalan qadındır, lakin o, özünü qurban kimi deyil, sağ qalan kimi görür. Keçmiş partnyoru onu döyəndə o, ən aşağı nöqtədə həll yolları və sağ qalan yoldaşlar axtarmağa başladı və bu, iki il əvvəl onun ilk kitabı olan "Qadını döymək"in doğulmasına səbəb oldu.
Sui-istifadə edilənlərin həqiqəti adlı ikinci kitab yaxın bir neçə gün ərzində nəşr olunacaq. O, sui-istifadənin davam etdirilməsində hakimiyyətin şübhəli rolu və təhqiramiz münasibətdən sonra həyat kimi mühüm mövzuları əhatə edir. Bu haqda müəlliflə danışdıq.
Siz artıq sui-istifadə haqqında kitab yazmısınız, niyə başqa kitaba ehtiyacınız var? Bu günlərdə "moda" mövzudur?
Demək istərdim ki, sui-istifadə uzun müddətdir ki, "dəbdədir" və bu, o qədər ağrılı şəkildə qaçınılmaz hala gəlir ki, biz bu barədə getdikcə daha çox danışırıq. Bu mövzuda çoxlu kitablar yazılmışdır, lakin onlar əsasən periferiyaya salınmışdır. Düşünürəm ki, siz həqiqətən vacib olan şeylər haqqında kifayət qədər yaza bilmirsiniz, hansı yazının kiminsə ürəyinə çatacağını və onları hərəkətə keçirməyə vadar edəcəyini heç vaxt bilmirsiniz.
İlk kitabdan bəri mən məişət zorakılığı və münasibətdə zorakılıq mövzusunu daha da dərindən araşdırdım. Fikirləşdim ki, bu başlığı davam etdirim və sizə nə gəldiyimi söyləyim.
Vurğulayırsan ki, "ortaq məsuliyyət" yoxdur, sui-istifadə edən hər şeyə cavabdehdir, sui-istifadə edən boş yerə. Çox ağ-qara deyilmi? Hər kəs öz həyatına cavabdehdir
Sui-istifadəyə görə ortaq məsuliyyət yoxdur, çünki bu, sui-istifadə edənin qərarıdır. O, zorakılıq üsulunu seçir və onu qurbanına tətbiq edir. Qurban ona qarşı zorakılığa görə cavabdeh deyil, öz həyatına görə məsuliyyət daşıyır. Bu iki şeyi bir-birindən ayırmaq çox vacibdir, çünki bu, qurbanın günahlandırılmasına gətirib çıxara bilər ki, bu da sui-istifadə edənin məsuliyyətini ləkələyə bilər. Sui-istifadə yalnız sui-istifadə edən tərəfindən edilə bilər, çünki o, bunu etmək qərarına gəlib. Sui-istifadə psixologiyasını bilmək “Niyə qalır?” sualını mənasız edir? və "Niyə buna dözdün?" suallar: zorakı münasibətlər sağlam həyat instinktini zəiflədir. Buna görə də qurbana dəstək olmaq çox vacibdir ki, o, öz həyatını öz əlinə ala bilsin.
Bu, sui-istifadə edənləri iblisləşdirmək kimidir: onlar sui-istifadəçi olmaq qərarına gəlirlər. Onlar pis adamlardır. Bəs bu, onların şüurlu qərarı deyilsə, aqressiyalarını "sadəcə" idarə edə bilmirlərsə?
İnsanın azad iradəsi ilə verdiyi qərarlar məsuliyyət daşıyır. Aydındır ki, nəyəsə qadir deyilik deyib, xarici səbəbin adını çəkməklə məsuliyyəti öz üzərinə götürməkdən qaçmaq daha asandır. Əgər mən sui-istifadə edənləri iblisləşdirsəm, bu, nisbətən asan olardı, çünki onda yalnız bir şeytan çıxaran çağırmaq lazım olacaq və problem həll olunacaq. Bununla belə, mən hesab edirəm ki, sui-istifadə bir qərardır və buna görə də məsuliyyət daşına bilməz.
Heç kimin davranışı aqressiyaya səbəb ola bilməz. Kimsə aqressiv davranırsa, bu, şəraitdən deyil, onlardan asılıdır. Necə reaksiya verdiyim mənimlə bağlıdır.
Mən həqiqətən düşünürəm ki, zorakılığın arxasında həyatın müqəddəsliyinə xəyanət edən insan pisliyi dayanır - çünki onlar bunu seçiblər. Qurban da bunu seçdiyi üçün sağ qalana çevrilir. Amma bu qərarı həyata keçirmək kimisə alç altmaqdan və ya döyməkdən daha çətindir.
Təbii ki, sui-istifadə edən şəxs bundan sonra zorakılığa çevriləcəyinə qərar vermir və bu rolu fəxrlə boynuna alır. O, səni incidəcək və bu qərarla hansı uçqunlara başlayacağını heç düşünmür - təkcə qurbanına deyil, özünə də. Sui-istifadə edənlərin çoxu etdiklərinin sui-istifadə adlandığını tamamilə bilmirlər və ya edirlərsə, bunu inkar edirlər.
Amma "biz həmişə ən çox sevdiyimizi incidirik", elə deyilmi?
Xeyr. Sevgi incitmir. Bu həm də incidin əsl mahiyyətini inkar edən və onu məqbul edən bir cümlədir. Sevdiyimizi necə incidə bilərik? Niyə bunu edək? Mən səni sevirəm və buna görə səni incitdim? Bu uyğun deyil.
Ölkəmizdə bir çox insan alkoqol problemi ilə mübarizə aparır, bir çox sərxoş insan aqressiv olur. Sui-istifadə bununla bağlıdır?
Alkoqol və ya digər narkotik vasitələrin təsiri altında olmanın aqressiyanı daha tez-tez törətməsi yanlış fikirdir, lakin fakt budur ki, belə təsir altında cinayətkarı arxada saxlayan insan maneələri daha asan həll olunur. Aqressiyaya meylli olmayanlar sərxoş olduqda belə aqressiv olmayacaqlar.
Alkoqol və sui-istifadə bir-biri ilə səbəbli əlaqəli deyil, lakin zaman keçdikcə bu, səliqəli şəkildə yuyuldu və bununla birlikdə zorakılığın əsl mahiyyəti ört-basdır edildi. Məqsədim köklərinə qədər qazmaq və zorakılığın təbiətini və xüsusiyyətlərini aradan qaldırmaqdır ki, biz hər şeyi olduğu kimi görə bilək. Aydındır ki, bu daha əlverişsizdir. Səni incitdiyimi söyləmək, üzr istəyirəm, təpikləndim və spirt hər şeyi düzəldə bilər deməkdənsə, pis bir insan olmağı seçdim və səni görməməzliyə vurduğumu söyləmək daha çətindir. Sanki orada yox idi.
Yeni kitabınızda gender rollarından qaçmağa çalışırsınız. Niyə?
Çünki zorakılıq hər mənada cinsiyyətsizdir. Əsrlər boyu zorakılıq qadın isteriyasına, menstruasiyaya və hər şeyə görə günahlandırılaraq sosial səviyyədə məqbul edilib. Qadınların zorakılığın səbəbi kimi, mini ətək geyindikləri üçün, haqlarını müdafiə etdikləri üçün, təxribat törətdikləri üçün və digər bütün bəhanələrlə hər şey haqqında danışdıqları üçün adlandırıldılar, amma şiddətin mənşəyi tam olaraq deyil.
Kişi mərkəzli cəmiyyətdə hər şeyi feminizm və emansipasiya üçün götürmək rahatdır, əks halda isə kişi və qadınların bərabər hüquqlara malik olduğu haqqında ən sadə həqiqəti əlindən almaq olar. Zorakılıq heç kimə yaraşmaz, nə qadın, nə də kişi. Niyə biz gender müharibəsinə başlamalıyıq?
Məlumdur ki, təhqiramiz münasibətlərdən çıxmaq çətindir. Amma ondan çıxsan, yaxşı olarmı? Sağ qalanı nə gözləyir?
Təhqiredici münasibəti geridə qoymaq yalnız ilk addımdır. Bundan sonra insanı çoxlu sınaqlar gözləyir. Sui-istifadə düşündüyümüz yerdə başlamır və bitmir. Onun bütün həyatımıza təsir edə biləcək kəpənək effekti var.
Psixoloji faktorlar, itki üçün kədərlənmək, işlənmək və öhdəsindən gəlmək lütfü sui-istifadədən sonra mövcudluğun yalnız bir müstəvisidir. Eyni zamanda, sonsuz prosedurlar, məhkəmə çəkişmələri, davamlı iqtisadi sui-istifadə və davamlı mübarizə sui-istifadənin nəticəsidir.
Travmatik geri dönüşlər, fiziki simptomlar və zehni sağalma zaman alır. Bu incidən insanlar bunun üçün lazım olan vaxtı azaldır və qurbanın həyatını oğurlamağa davam edir.
Hər kəsin öz mühitində bir neçə qurbanı olur. Biz onlara necə kömək edə bilərik?
Hər halda, ilk növbədə sui-istifadənin xarakterini tanıyaraq. Uzun müddətdir ki, bir çox zorakılığa məruz qalan insanlar bunun onlar olduğunu belə bilmirlər. Məhz zorakılığı açıq və məqbul edən sosial münasibətə görə.
Qurbanın həyatında anlayışlı şahidin olması çox vacibdir, lakin həmin köməkçi həqiqətən də anlayışlı olmalıdır. Beləliklə, mənim fikrimcə, zorakılığın mahiyyətini bilmək hamı üçün eyni dərəcədə vacibdir. Təcavüzə məruz qalanlar üçün, çıxış yolu tapmaq üçün və köməkçi üçün, dəstək üçün.
Şiddət sizi zəiflədir, ona görə də qurban güclənənə qədər və hətta ondan sonra da dəstəkləyici iştirak lazımdır. Bərpa və güclənmə enişli-yoxuşlu uzun bir prosesdir. Belə vaxtlarda kiminsə əlini tutması yaxşıdır.
Qurban özünü təcrid olunmuş, tək və qorxmuş hiss edir. Biz bu hissləri həll etməliyik, ona bildirməliyik ki, problemin həllində tək deyil, çünki biz ona kömək edirik - amma gəlin bu vədi məsuliyyətlə verək, onu məyus etməyin, çünki ona kömək etməklə biz də həyata itirdiyi inamını bərpa etsin.
Kitablarınızı hazırlayarkən siz fayllardan və şəxsən bir çox işlərlə tanış oldunuz. Zehni olaraq bunun öhdəsindən necə gəldiniz? Hazır deyilsən?
Mən bunu edərkən yox. Təbii ki, kifayət qədər ağladım və dəfələrlə başqalarının acınacaqlı və ləyaqətsiz vəziyyətini çox ağrılı yaşadım. Amma onların mənim onlarla birlikdə kədərlənməyimə ehtiyacı yox idi, əksinə onlara şəfqətlə işıq və ümid bəxş etməyim lazım idi.
Sonra təbii ki, o qədər qulaq asdım ki, belə etmək mümkün deyildi, axırda elə olduğuna inandım və tez bir az hazırlaşdım. Sözün sonunda işimi bitirdim və çatdırmaq istədiyim hər şeyi yazdım. Sonra, əlbəttə ki, başa düşdüm ki, mən "mümkün olmayandan" çoxdan keçmişəm və sadəcə dəli ola biləcəyiniz doğru deyil - baxmayaraq ki, bu, daha bariz nəticədir.
Hakimiyyətin ədalətsizliyindən, onların qurbanlara kömək edə bilməməsi və ya istəməməsi haqqında çox yazırsınız. Vəziyyəti yaxşılaşdırmaq üçün nə edilə bilər?
Ölkəmizdə çoxdan ədalət yoxdur, yalnız ədalət var. Onların abort əməliyyatının səbəbi məlumatsızlıqdır. Onlar təhqiramiz münasibətlərin psixologiyasını bilmirlər, hadisələrə bütünlüklə, kontekstində baxmırlar. Onlar əllərindən gələni doğrayırlar və bu böyük salamda insanla bərabər həqiqəti də itirirlər.
Əminəm ki, heç bir orqan məişət zorakılığının əlamətlərini, alətlərini və dövrlərini bilsəydilər, bu qədər yüklənməzdi, çünki onlar dərhal onun başqa cür tamamilə aşkar xüsusiyyətlərini görəcək və zorakılığın qarşısını ala biləcəklər. qəzəb.
Əgər məhkəmələr boşanma işində sui-istifadə hallarının baş verdiyini nəzərə alsaydılar, onlar artıq gözləyə bilərdilər ki, sui-istifadə edən öz qurbanını gözdən salmağa çalışacaq, onu maddi cəhətdən məhv etməyə çalışacaq, çox güman ki, onu cinayətkar kimi qələmə verəcək. məsuliyyətsiz valideyn və uşaq böyütməyə yararsız və ortaq uşağı məhkəməyə verməyə çalışacaq.
Bu, o qədər adi haldır ki, niyə heç bir hakimin belə bir çox oxşar işlərin olması və nə üçün baha başa gələn, lakin heç bir yerə aparan, real həlli təmin etməyən prosedurlara yol verməsi sualını verməməsi demək olar ki, inanılmazdır. başlanacaq. Onlar daha dərindən baxsalar, sui-istifadənin varlığını və dinamikasını görərdilər və intiqam kampaniyası zamanı sui-istifadə edənin hakimiyyətlə qarışmasına imkan verməzdilər.
Təhqiredici münasibətlərin xüsusiyyətləri heç bir şəkildə mürəkkəb və ya tanınmaz deyil. Bilik obyektivindən baxdıqda onlar mükəmməl görünür. Hakimiyyət vaxtını və enerjisini öyrənməyə və bilik əldə etməyə sərf etsəydi, vəziyyət yaxşılaşardı. Lakin dar düşüncə, qurbanı günahlandırmaq və əhəmiyyətsizləşdirmə ilə xarakterizə olunduğu müddətcə insan həyatını məhv edəcəklər.
Əvvəlki kitabınızla müqayisədə bu kitabda şəxsi hekayələriniz çox azdır - özünüzdən başqa. Bu şüurlu idi?
Nə qədər çox işlərlə tanış oldum, nə qədər çox məhkəmə sənədləri və istintaq hesabatları oxudum, səlahiyyətli orqanları xarakterizə edən prosessual protokol daha aydın və aydın görünürdü. Burada insan faktorları ilə yanaşı, asanlıqla izlənilə bilən bir proses var. Bir müddət sonra eyni hekayəni eşitdiyimi hiss etdim, yalnız fərqli yerlər və personajlarla – alətlər eyni idi, rəsmi prosedurlar ürküdücü dərəcədə oxşar döngələrlə dolu idi.
Mən artıq hadisələri təqdim etməyə ehtiyac görmədim, əksinə, diqqəti hadisənin ümumiliyinə cəlb etməyə çalışdım. Bundan əlavə, bu, olduqca nazik buzdur, ona görə də bunu öz işim vasitəsilə göstərmək qərarına gəldim ki, başqa heç kimə problem yaratmasın - çünki etiraf edək ki, heç bir sistem sorğu-sual olunmağı xoşlamır. Amma mən çoxlarından biri olduğum üçün hekayəm bunun üçün kifayətdir.
Hekayənizlə əlaqədar olaraq döş böyütmə məsələsi diqqəti cəlb edir, çünki düzgün başa düşsəm, sui-istifadə edəniniz döşinizdəki silikonu pozaraq xroniki xəstəliyə səbəb olub. Niyə plastik əməliyyat etdirdiniz?
Düz başa düşdün. Sui-istifadə zamanı limfa sistemimə yayılan implantı döşümdə əzdi və indiki vəziyyətə görə həkimlər bununla bağlı heç nə edə bilmirlər. Nəticədə mən də atopiya inkişaf etdirdim, ona görə də həyatımın qalan hissəsi üçün uşaq yuma kremi ilə çimməli, günəşdən qaçmalı, bulkalar hazırlamalı və əks halda arzu edəcəyim bir çox başqa şeyləri etməliyəm.
Mənim ilk döş böyütmə əməliyyatım iyirmi ildən çox əvvəl olmuşdu, o vaxt evdə dəb deyildi və bu barədə çox şey bilmirdik. Onlar indi köhnəlmiş hesab edilən digər implant növləri ilə işləyirdilər. Hazırkı (əvvəlki bir-birindən sıxılmış kimi) saqqız parçası kimi olan kohezyon geli ilə doldurulur. Prinsipcə, o, insanda, hətta qabığı zədələnsə də, öz-özünə yayıla bilməzdi, ona görə də hələ də maraqlıdır ki, bədənimdəki limfa sistemimin yarısı onunla doludur. Eyni zamanda, istehsalçı ilə yazışmalarım zamanı mən cavab aldım ki, kortəbii qopma hətta sui-istifadə etmədən də baş verə bilər və araşdırmaya cəlb olunan tibbi ekspertlərin rəyinə görə, bu, həddindən artıq təsirlə və ya olmadan baş verə bilər. Beləliklə, bu cür müdaxilənin təhlükəsiz olmadığına dair öz nöqteyi-nəzərimi haqlı sayıram.
İlk döş əməliyyatım doğumdan sonra bir il ərzində edildi, çünki ona əmizdirdikdən sonra döşlərin gözəl olmadığına inanırdım. İndi bilirəm ki, bu, tamamilə boşboğazlıqdır və qadınlıq döşlərdən asılı deyil. Təbii ki, əməliyyata görə evliliyim xilas ola bilmədi, amma əvəzində ömürlük bununla məhdudlaşdım.
Döş böyütmə əməliyyatı haqqında indi nə düşünürsünüz, bunu tövsiyə edərdiniz?
Bu gün ağlıma gəlsə, özümü əməliyyat etdirməzdim və imkanım olsa, başqalarını xarici amillərlə öz hörmətini bərpa etməyə çalışmamağa təşviq edərdim. Məhv edilmiş özünəinamın bərpası uzun bir prosesdir və onu pulla və ya bir neçə saatlıq müdaxilə ilə almaq olmaz. Plastik cərrahiyyə bütün digərləri kimi eyni cərrahi müdaxilələrdir, heç bir şəkildə zərərsiz deyillər, lakin bu, çox gəlirli bir sənayeyə çevrildiyi üçün açıq şəkildə qonaqları mümkün yan təsirlərə və qazanclara görə günahlandırmayacaqlar.
Bu cür əməliyyatı tövsiyə etmirəm, amma hər kəsin öz bədəni üzərində öz müqəddəratını təyin etməsini qəbul edirəm. Hər kəsə öz bədəni ilə nə etdikləri barədə diqqətlə düşünməyi və məlumat almağı mütləq tövsiyə edirəm.
Rollarımızı taparkən uşaqlıqdan gələn nəsillər arası təsirləri və nümunələri rəhbər tutduğumuzu vurğulayırsınız, əgər ailə ağacımız sui-istifadə edənlər və ya qurbanlarla doludursa, bu, taleyimizə də təsir edir. Mən belə düşünürəm və bu təsirləri psixoterapiyanın köməyi ilə aradan qaldırmaq olar. Sizcə bu nə ola bilər?
Əgər real şəfa istəyirsinizsə, terapiya seçimində də diqqətli olmalısınız. Bəzi psixoterapevtlər həqiqətən dərmanla məşğul olmağı, bəziləri isə damğalanmağı xoşlayır.
İnanıram ki, insanlıq və şəfqətlə özümüzün özümüzə çata və şəfamızı orada tapa bilərik. Düşünürəm ki, özünü tanıma yolu həllə aparır və bu işdə kömək etmək çox faydalıdır.
Qəbul edilmiş nümunələr, sosiallaşma, öyrənilmiş acizlik və hər cür təsirlər həyat yolumuzu diktə edir. Ailə və sosial proqramlar bizim üzərimizdə çoxdan fəaliyyət göstərir və bu, bizim rahatlıq zonamızdır. Lakin təcrübə göstərir ki, bu zonanın sərhədini keçsək, bir çox mümkün yeni həll yolları və çıxış yolları tapacağıq. Belə hallarda adi mühitimiz adətən bizə qəribə baxır, bu normaldır, çünki belə hallarda hamımıza tanış olan sistemi sındırırıq. Ancaq əminəm ki, adi rahatlıq zonasında işləyən və irəli getməyən bu proqramlar daha çox həyat təsdiqi və sevgi ilə ləğv edilə bilər. İnanıram ki, sağlam mənliyimizi dəstəkləmək və qidalandırmaq bizi yaşadır və sağaldır.
Sizdən zorakılığa məruz qalan şəxsə işini tərk etməyə və ondan sonra nəyin kömək edə biləcəyini soruşdum. Bəs sui-istifadə edənlər, onları dəyişməyə nə kömək edə bilər?
Sui-istifadə edənlərə düşüncələrini dəyişməyə kömək edən şey. Sui-istifadə edənlər güc istəyi, hüquq hissi və sahib olmaq istəyi ilə xarakterizə olunur - adətən başqalarının hesabına və öz mənfəətləri üçün.
Onlar həyata hörmət etməyi öyrənməlidirlər. Zorakılığa məruz qalan insan sağalmaq üçün çalışdığı kimi, zorakılıq edən də başqalarını məhv etməmək üçün öz üzərində işləməlidir.
Ölkəmizdə "yenidən təhsil terapiyaları" hələ geniş tətbiq edilmir, çünki cəmiyyətimiz sui-istifadəyə daha çox yol verir, lakin təəssüf ki, xaricdəki təcrübələr də çox yaxşı nəticələrdən danışmır. düşüncə tərzi ən çətin olanıdır. Hüquq hissi sui-istifadə edənlərin əsas təbiətinin bir hissəsidir.
Başqalarına ağalıq etmək hüququna malik olduqlarını düşünürlər və onlara bərabər olanlar arasında bərabərin olmadığını göstərmək çox çətindir. Bunu ancaq insanlıq və sevgi ilə görmək olar. Və bu iki keyfiyyət sui-istifadə edənlərdən olduqca uzaqdır.
Hər iki kitabınızın ön sözlərində onları bir az özünümüalicə məqsədi ilə yazdığınızı qeyd edirsiniz. İstifadə olunub?
Birincisi hətta kitab kimi deyil, bir növ gündəlik kimi başladığı üçün onun müalicəvi xarakteri mənim üçün daha güclü idi. İkincidə isə bu dolama, sarı daşlı yolda nə gəldiyimi çatdırmaq istədim. Düşünürəm ki, həqiqəti danışmaq və yaxşılıq üçün ayağa qalxmaq mütləq faydalıdır. Nə qədər axmaq səslənsə də, düşünürəm ki, son bir neçə il məni daha yaxşı insan etdi.
İndi hiss edirəm ki, etməli olduğum şeyi etmişəm və bir daha heç vaxt haqsızlıqdan yaxa qurtara bilməyəcəm - və istəmirəm.
Növbəti planlarınız nələrdir?
Başladığım işə davam edəcəyəm. Nézőművészeti Kft. və MaNNA Soha senkinek-in birgə istehsalından sonra müzakirədə iştirak etmək və aprel ayında Feldmár IntézetNőkerdés proqram seriyasında iştirak etmək məni şərəfləndirdi. Düşünürəm ki, bunların hamısı zorakılıq mövzusundan qorxmağa ehtiyac olmadığının çox yaxşı təsdiqidir, çünki bu mövzunu öyrənməklə biz onun niyə yaşamağa dəyər olduğunu daha dəqiq görə bilərik.
