Arghavan Shekari altı il əvvəl İrandan Macarıstana gəlib. Tekstil və geyim dizayneri olmaqla yanaşı, uşaqlara yoqa və ingilis dilini öyrədir. Bu gün kinoteatrlarda Macarıstanın “Vətəndaş” filmi (bununla bağlı daha ətraflı yazmışdıq) kinoteatrlarda debüt edir: o, həvəskar aktyor kimi fars qızını oynayır. Onlar filmdəki personajlarına bir çox cəhətdən bənzəmir, həm də hər ikisi uşaqlarının gələcəyini azad dünyada təsəvvür etmələri ilə də oxşardırlar.
Arqavanın şəxsi hekayəsi filmdəki Şirinin hekayəsi qədər dramatik deyil, nikahdan kənar hamilə qalan və sonra stiqamdan qorxaraq İrandan qaçaraq uşağını başqa ölkədə atasız böyütdü. Ondan fərqli olaraq Arqavan öz ölkəsi İrandan başqa fürsət görmədiyi üçün deyil, macar kişisinə aşiq olduğu üçün gəlib.
O və partnyoru nəhayət Budapeştdə gələcəklərini birlikdə başlamaq qərarına gəldilər. Onun nəhayət “Vətəndaş” kimi mühüm filmdə rol alması yalnız təsadüf nəticəsində olub. Bir tanışı onu filmin rejissoru Roland Vraniklə əlaqə saxladı, o, əvvəlcə onunla yalnız görüşmək istəyirdi ki, Arqavan Yaxın Şərqdəki təcrübələrini ona danışsın. Lakin ilk görüşdən sonra qərara gəldi: əgər qız da bu işə qarışsa, ona Şirin rolunu verəcək.
Hamilə Şirin əvvəlcə ssenaridə əfqan qızı kimi göründü, lakin Vranik Arqavanın xatirinə öz xarakterinin bu hissəsini yenidən yazdı.
"Ssenariyi oxuyandan sonra hiss etdim ki, mən tamamilə fərqli siyasi və mədəni mühitdən gəldiyim üçün rolu həqiqi şəkildə oynaya bilməyəcəm. Bundan əlavə, ilk planlara görə, qız övladı ilə birlikdə ölkəsindən həyatı üçün konkret təhlükədən qaçacaqdı. Digər tərəfdən, həyatınız üçün qorxmağınızın necə bir şey olduğunu heç vaxt yaşamamışam."
Arghavan artıq Erddəki evlərinin yeməkxanasında bunu bizə deyir, biz isə onun yeniyetməlik şəkillərinə baxırıq. Fotolardan birində o, siklamen saçlı bir yeniyetmə kimi kameraya gülür.
Valideynləriniz çox mühafizəkar ola bilməzdi
(gülür) Xeyr, onlar həqiqətən çox sərt deyildilər, amma təbii ki, çox narahat ola bilərlər. Xüsusilə mənə gələndə, ailədə tək qız olduğum üçün məndən başqa iki qardaşım var. Nə olursa olsun, mən Tehranda universiteti bitirəndə xaricdə təhsilimi davam etdirmək fikrini ilk onlar ortaya atdılar. Tehranda imkanı olan valideynlərin övladlarını bir neçə il xaricə göndərməsi adi bir adətdir ki, onlar başqa düşüncə tərzini öyrənsinlər, başqa mədəniyyətləri tanısınlar, dünyanı görsünlər.
1979-cu il İslam İnqilabından bu yana dini səbəblər göstərərək bütün gücləri ilə qadınların hüquqlarını məhdudlaşdırmağa çalışsalar da, buna tam nail ola bilməyiblər. Bunun sayəsində bu gün İranda iki qadın tipi yan-yana açıq şəkildə müşahidə oluna bilər: İslamın mühafizəkar qaydaları ilə yaşayanlar var, daha çox isə dəyişiklik uğrunda mübarizə aparır və qadınlara təsir edən sanksiyalara qarşı mübarizə aparır. Belə ikili dünyada yaşamaq necə idi?
Yəqin ki, bir çox insan müharibə səbəbindən Yaxın Şərqdən qaçdığına görə, burada, Avropada bir çox insanlar mənim də İranda məzlum qadınların həyatını yaşadığımı düşünür. Amma İranda vəziyyət bundan qat-qat mürəkkəbdir və orada qadınların vəziyyəti həqiqətən də bir növ ikililik ilə xarakterizə olunur. Radikal İslamın qaydalarına tabe olmaq istəməyənlər üçün böyük şəhərlərdə həyat xeyli asandır. Kənd yerlərində adət-ənənələr daha güclüdür. Amma bunun Yaxın Şərqin bir xüsusiyyəti olduğunu belə deməzdim, çünki əksər ölkələr üçün xarakterikdir ki, kənd yerlərində daha az imkanlar və daha güclü ənənələr var.
Lakin İranda qadınların imkanlarının məhdud olduğu tamamilə doğrudur. Bu günə kimi onlar velosiped sürə, müxtəlif idman növlərinə qatıla, müğənni ola bilmirlər, hələ də küçədə hicabın məcburi olduğunu demirlər. Mənim nəslim çətinliyə düşmədən sərt qaydalar ətrafında oynamağı öyrəndi: biz küçədə fərqli davranırıq (burada qaydaların əksəriyyətinə əməl etməlisiniz), ailə üzvlərimizlə və dostlarımızla yenə fərqli davranırıq.
İran, ikiliklər ölkəsi
- qadınlar sərbəst şəkildə biznes qura və işləyə bilər
- qadın qruplarının konsertinə yalnız qadınlar gedə bilər, kişilərin konserti isə hər kəs üçün açıqdır
- İranda qadınların voleybol matçlarına baxmasına icazə verilmir. Məsələn, 25 yaşlı Ghoncheh Ghavami Azadi Stadionunda gender ayrı-seçkiliyi qanununu pozduğuna görə həbs edilib.
- Macarıstanda qadın nazirlərin sayı 0% və parlamentarilərin yalnız 6%-i qadın olduğu halda, İranda Nümayəndələr Palatasında qadınların nisbəti də yüksəkdir və həmçinin 4 qadın nazir var: səhiyyə, ədliyyə, elm və Ailə və Qadın İşləri Naziri də qadındır.
- İranda dövlət sektorunda qadınların məşğulluğu kişilərdən daha yüksəkdir və bu nisbət ildən-ilə artır
- iranlı qızın həqiqətən müğənni karyerası ola bilməz. 2016-cı ildə bütün dünya əslən İraqdan İrana qaçan Sonitanın hekayəsi ilə tanış oldu. O, qadın reper olmaq istəyirdi, lakin İran qanunlarına görə buna icazə verilməyib. Onun haqqında çəkilmiş film və Sonitanın hələ də uğrunda mübarizə apardığı hər şey haqqında ətraflı oxuya bilərsiniz.
Əxlaq polisinin qeyrətli işi və qadınlara qarşı kobudluğu haqqında çox oxuya bilərdiniz. Onlarla bu cür təcrübəniz olubmu?
Əksər qızların onlarla təcrübələri var, əlbəttə ki, mənim də, çünki biz hər gün qaydalarını daim pozuruq: musiqi dinləməklə, saçlarımızı düzgün örtməməklə və mən davam edə bilərdim. Bütün peşələrdə olduğu kimi, daha yumşaq və yardımçı olanlar olduğu kimi, statusundan sui-istifadə edənlər də var. Məhz bu səbəbdən, məsələn, yersiz hicaba görə nə alacağınızı dəqiq bilmək həmişə mümkün olmur: cərimə və ya hətta həbs.
İkilikdən söz düşmüşkən, o da maraqlıdır ki, məsələn, iranlı qadın ərinin icazəsi olmadan ölkəni tərk edə bilməsə də, qadınlar da kişilər kimi biznesə başlaya bilirlər və ali təhsilli qadınların nisbəti də yüksəkdir.. Bundan əlavə, qadınlar tərəfindən təsis edilən və əsasən qadınlara iş və təlim verən QHT-lər getdikcə daha çox olur
Bəli, xüsusən mənim nəslim heyrətamiz dərəcədə mütərəqqi və yaradıcıdır. Evdə qalan və bir çox ağırlaşdırıcı amillərə, maneələrə və ya qaydalara baxmayaraq, dəyişiklik üçün mübarizə aparan və məqsədlərinin arxasınca gedən dostlarımla çox fəxr edirəm. Getdikcə daha çox qadın öz səsini evdə eşitdirir və mən indi Vətəndaş filmində rol alaraq bunu edirəm.
Filmdəki obrazınız Şirin bəlkə də filmdə ən az inkişaf etmiş obrazdır, onun qərarlarının arxasında hansı motivasiyaların və dilemmaların dayandığını həmişə bilmirik. Onun haqqında, əslində kim olduğu haqda çox şey bilmirik, ancaq görürük ki, o, tamamilə İrana qayıtmaq istəmir və bu arada doğulan uşağı ana pələng kimi qoruyur
Şirinlə bağlı bir çox səhnələr filmdən kənarda qaldı, bu onun xarakterinə daha yaxşı nüans verərdi. Bunların niyə filmə salınmaması barədə Rolandla çox danışdıq və son qərarla razıyam. Filmdə, üstəlik, üç fərqli mədəniyyəti təmsil edən üç insanın taleyini izləyirik və filmin dinamizmini qoruyub saxlamaq, diqqəti onun əsas mövzusundan çox yayındırmamaq üçün heç bir nəticə əldə etmək mümkün olmazdı. Şirini bundan daha ətraflı tanımaq. Amma bu bir həqiqətdir ki, bəlkə də tamaşaçıların onun haqqında ən çox sualları olur.
Şirin Macarıstandan evə zəng etdiyi səhnədə bir dostu ona evə getməməsini deyir, çünki nikahdankənar övladına görə o və körpəsi öldürülə bilər. Həqiqətən də Yaxın Şərqdə namus öldürmə institutunun hələ də mövcud olduğu bölgələr var, lakin İranda, hətta daha az inkişaf etmiş bölgələrdə belə, bunun həqiqətən baş verə biləcəyini təsəvvür etmək çətindir. Bu, yalnız ona görə mühüm məqamdır ki, filmdə Şirin sığınacaq üçün ərizə qəbul etmir və sonda ölkədən qovulur. Və tamaşaçı haqlı olaraq sual verir ki, onun ölkəsində həyatı təhlükədə olduğu halda bu necə baş verə bilər?
Və sual qanuni olardı, lakin siz yəqin ki, premyeradan əvvəl tərcümənin dəqiq olmadığı versiyanı görmüsünüz. Məşum səhnədə filmdəki əmim oğlu mənə telefonla deyir ki, mən onun yerində olsaydım qayıtmazdı, çünki insanlar mənim haqqımda dedi-qodu edir və qeyri-qanuni uşaq məni və ailəmi ləkələyəcək. Birinci tərcümədə həqiqətən də bunun üçün səni öldürə biləcəkləri deyilirdi.
Düzeltmə mənim üçün çox vacib idi, çünki İranda nikahdankənar uşaq dünyaya gətirən qadınlara damğa vurulduğu doğrudur, ancaq ailəsinin buna görə onu öldürməsi reallığı əhatə etmir. Hər halda İranda ailə bağları çox sıxdır, belə vəziyyətdə olan qız belə tam tək qalmazdı. Əlbəttə, mən indi ümumi danışıram və həmişə istisnalar olur, amma başa düşmək vacibdir - və bəlkə də filmdə bu kifayət deyildi - Şirinin başqa variantları da ola bilərdi. Onun sonda gəlməsi yalnız öz qərarı idi və o, ölkəsində həyatı təhlükədə olduğu üçün bunu etmədi.
Lakin İranda qeyri-qanuni uşaq hələ də gənc, subay qadın üçün ciddi bir vəziyyətdir. Və onun ailəsi böyük biabırçılıqdır
Heç bir yerdə tək ana kimi həyatın asan olduğunu düşünmürəm, hətta Avropa norma sistemində də uşağının atasının kim olduğunu bilməyən qadınlara bir az qəribə baxırlar. Dini qaydaların çox güclü olduğu bir ölkədə bu, açıq şəkildə eksponent olaraq daha çətindir. Orada hətta uşağın öz sənədlərinin olması da böyük prosedur hesab olunur, çünki Macarıstanda ananın adı şəxsiyyət vəsiqəsində olduğu halda, İranda atanın adı qeydiyyata alınmalıdır ki, belə halda kim, təbii ki, "mövcud deyil". Gənc qızsansa başa düşmək olar, bütün bunların Avropada daha asan olacağını düşünürsən. Bəs hansı ana istəməz ki, övladı bərabər imkanlarla həyata başlasın? Şirin sadəcə olaraq bir sıra qərarlar verən gənc qızdır - bəzən düşünmədən - və həyat onun vəziyyətini yalnız çətinləşdirir.
Həvəskar bir aktyor kimi hansı səhnə sizin üçün ən stresli oldu?
Polis mənzilə gələndə. Sonra bir ananın onu övladından ayırmaq istədikdə hiss edə biləcəyi dərin dəhşəti hiss etdim.
Onların fikrincə, hamilə qadının, sonra isə ananın rolunu müəyyən etmək sizin üçün çətin olmadı
Xeyr, heç də yox, amma yəqin ki, asan idi, çünki həyatımda uşaqlarla əhatə olunmuşdum və hazırda uşaqlara yoqa və ingilis dilini öyrədirəm.
Şirin qeyri-qanuni ölkədə olduğu üçün inteqrasiya şansı yoxdur, bütün günü mənzildə gizlənməli olur. Digər tərəfdən, siz və partnyorunuz buraya qanuni yolla gəldiniz. Ölkə haqqında ilk təəssüratınız necə oldu?
Yadımdadır, Dunay sahilləri ilə getdiyimiz ilk günün axşamı işıqlı qala, körpülər və Dunay mənzərəsi məni tamamilə məftun etdi. Amma məni bundan daha çox cəlb edən şəhərin canlılığı və enerjisi idi. Mənə elə gəldi ki, heç vaxt belə gözəl bir şey görməmişəm. Amma Budapeşt məni bu günə qədər valeh edir, sadəcə hiss edirəm ki, heç vaxt darıxmayacağam.
İnteqrasiya bu qədər asan keçdi?
Macarlarla bağlı ilk təcrübəm onların çox gözəl, açıq insanlar olması idi - bir nöqtəyə qədər. Düşünürəm ki, tam inteqrasiya macarların əksəriyyəti üçün başqa mədəniyyətdən gələnlərin keçməkdə çox çətinlik çəkdiyi və ya heç keçə bilməyəcəyi müəyyən bir sərhədin olması ilə çətinləşir (və ya qeyri-mümkündür). Bu cür uzaqgörənlik bəlkə də bu günə qədər mənim üçün qeyri-adidir, çünki bizim mədəniyyətimizdə insanlar bir-birinə çox yaxın, bəzən çox yaxındırlar. Hər halda, macar dilinin getdikcə yaxşılaşması ilə, bəlkə də, getdikcə daha az olsa da, bu günə qədər bu məsafəni hiss edirəm.
Filmdə baş qəhrəman Wilson bu rahat evliliyi ilə deportasiyadan qorumağa çalışdığı Şirinlə qismən evlənmək istədiyi üçün həqiqətən də Macarıstan vətəndaşı olmaq istəyir. Çox keçməmiş vətəndaşlıq imtahanından keçdiniz. Bir neçə dəfə cəhd etməli oldunuz?
Çox çətin idi! İki dəfə şifahi imtahan verməli oldum. İlk dəfə bələdiyyədən danışmalı oldum. Cavabı bilirdim, ancaq “bələdiyyə” sözünü deyə bilmədim və sadəcə olaraq beynimi blokladı, buna görə də bacarmadım. Macarıstan konstitusiyasının aşılanması da məni tərlətdi, öyrənməmişdən əvvəl hər şeyi mənə izah etmək lazım idi. Bununla belə, çox şanslıyam, çünki çoxlu səbirli macar dostlarım var. Hər şey ikinci dəfə oldu.(gülür)
Macar vətəndaşı olmaq nə üçün vacib idi?
Əsasən emosional səbəblərə görə. Bir tərəfdən və məsələ də budur, mən bir macar kişiyə aşiq oldum, onunla birlikdə həyatımızı burada qurmağa qərar verdik. Digər tərəfdən, Macarıstan indi mənim hörmət etdiyim və sevdiyim ikinci vətənimdir. Üçüncüsü, mən hiss edirəm ki, indiki dünyada sərhədlər artıq öz köhnə mənasını vermir və getdikcə ikinci plana keçir. Və rəsmi olaraq Avropa vətəndaşı olmaqla özümü daha da yaxın hiss edirəm.
Siz artıq Macarıstanda idiniz, biz də qaçqın böhranını hiss etdik. Sərhədlərin necə qaldırıldığını, əcnəbilərə qarşı təbliğat plakatlarının necə göründüyünü gördünüz. Bir immiqrant, iranlı bir qadın olaraq hadisələr sizə necə təsir etdi?
Hər zaman özümü siyasətdən uzaq tutmuşam, xəbərləri belə çox oxumuram, amma ondan da özümü tam uzaqlaşdıra bilmədim. Bunun pis zarafat olduğunu düşündüm, müasir dünyamızda bunun necə baş verə biləcəyini başa düşmədim. Ancaq siyasi qərarlardan başqa, insanların çoxunun qaçqınlara və hətta sadə mühacirlərə qarşı çox empatik, anlayışlı və yardımçı olduğunu gördüm. Təbii ki, mən də görürəm ki, cəmiyyətin belə düşünməyən təbəqəsi var, məncə qaçqınlarla bağlı yanlış və ya qeyri-kafi məlumatlar alan, oxuyan, görən də onlardır. Onlar məlumatı əsasən mediadan alırlar, biz çox vaxt reallığın nə olduğunu anlamırıq. Ümumiyyətlə, bu insanların əksəriyyəti heç vaxt qaçqınlarla şəxsən görüşməyib. Məhz buna görə ətrafımdakılarla danışmağa başladım, onlara özümdən, İrandakı həyatımdan danışdım, onları bir çox avropalıların çoxlu yanlış təsəvvürlərə malik olduğu dünyaya tanıtmağa çalışdım.
Bəs siz nə yaşadınız, onlar naməlumlar haqqında daha çox məlumat sahibi olduqları üçün rahatladılarmı? İnsanların çoxunun adətən qorxduğu şey…
Əsasən bəli və məncə, bu, hamısının açarıdır. Bir-birinə öyrətmək üçün. Bu gün bunu etsək və qorxularımıza boyun əyməsək, gənc nəslin, uşaqlarımızın və onların uşaqlarının başqa yerlərdən gələn insanları qəbul edib onlarla yaşaması çox asan olar. Amma bu qismən Vətəndaş haqqındadır, məncə, bu filmin rolu təkcə müharibənin getdiyi bölgələrdən gələn qaçqınları deyil, həm də başqa səbəblərdən evi tərk edənlərin motivasiyasını başa düşməkdir.
Mən də ümid edirəm ki, Şirinin hekayəsi yeni suallar doğurur və iranlıların vəziyyətini yeni prizmadan göstərir. Gündəlik müstəvidə məhdudlaşdırıcı sosial şərtlərin mövcud siyasətdən kənara çıxdığını bir az da göstərməsi, kökləri cəmiyyətin özündə daha dərindən axtarmaq lazımdır. Və bizim nəsil indi bunların dəyişməsi və gənc qadınların daha yaxşı həyat ümidi ilə başqa ölkələrə köçməməsi üçün mübarizə aparır.
Bir gün köhnə ölkənizə qayıtmaq istərdinizmi?
Bəli, mütləq bir gün, amma bu anda həyatım başqa yerdədir, hiss edirəm ki, indi vaxt deyil. O vaxta qədər ildə bir dəfə evə gedirəm, ailə üzvlərim də tez-tez bizə baş çəkir. Nə yaxşı ki, biz həmişə səyyar ailə olmuşuq, uşaq vaxtı atamın işi ilə bağlı çox səyahət etmişik. Beləliklə, dünyanın harasında olsam da, özümü evdəki kimi hiss etməyi tez öyrəndim.
Hazırda uşaqlara yoqa öyrədirsiniz və həmçinin p altar dizayn edirsiniz. Vaxtınızın bir hissəsini kənddə keçirirsiniz. Nə üçün şəhər tempinin kifayət qədər olduğunu hiss etdiniz?
Mən bütün ömrüm boyu şəhərdə yaşamışam: Mən şəhərdə, müharibə zamanı, böyük ailə icmasında anadan olmuşam. Ölkədə baş verən hadisələrə və atamın işinə görə çox köçməli olduq, amma böyüdükcə anladım ki, özümü həmişə evdəki kimi hiss etdiyim yeganə yer babamın ata-anasının kiçik bir kənddəki kerpiç evidir. Balaca olanda qədrini bilmədim, amma babam vəfat etdikdən sonra ailə köklərimi bu məkanda anlamağa və tapmağa başladım. Vətən həsrətindəyəm deyəndə daha çox bu qədim kəndin ab-havası üçün darıxıram. Bəlkə də buna görə bu günlərdə özümü kənddə daha yaxşı hiss edirəm.
Bundan əlavə, həyatımdakı bir çox macəralı yerlərdən və işlərdən sonra mən hiss edirəm ki, indiki şəhər həyat tərzi bizim üçün davamlı deyil. Gələcəkdə mən təbiətə yaxın, böyük şəhərdən uzaqda dayanıqlı, ekoloji cəhətdən şüurlu bir həyat yaşamaq istəyirəm. İndi bunu sənət hesab edirəm. Dalay Lamanın dediyi kimi:
“Yer kürəsinin daha uğurlu insanlara ehtiyacı yoxdur. Bununla belə, onun daha çox sülhsevərlərə, şəfaçılara, nağılçılara və sevən insanlara ehtiyacı var."
Buna görə də düşünürəm ki, əsl sənət həmişə indinin xidmətindədir. Ona görə də uşaqlarla işləməyə başladım. Filmdən əvvəl düşünürdüm ki, mənim işlərim həmişə pərdə arxasında, rəssamlıqda və ya dizaynda görülür. Sonra filmin çəkilişləri zamanı anladım ki, aktyorluq da mənim üçün yaxşı vasitədir. Düzdür, mən heç vaxt dizayn etməmişəm və heç vaxt aktrisa olmağa hazırlaşmamışam, amma qəhrəmanımın hekayəsini təqdim etməyi vacib hesab edirdim, bunun öz yaradıcılığım olduğunu hiss etdim.
Geyim dizaynı deyil arxa plana keçir?
Mən hələ geyim dizaynını tam öyrənə bilməmişəm, hələlik öz yolumu axtarıram. Bu gün getdikcə daha çox yerli modelyerlərlə əlaqə saxlayıram, onlarla bəzən əməkdaşlıq edirik. Amma əsasən sifarişlə p altar tikirəm, adətən xüsusi tədbirlər üçün tələb olunur. Bir az kostyuma bənzəyirlər, əsas hekayəsi olsa da, istifadəçi ilə əlaqə qururlar. Mən həmişə kostyum dizaynı ilə maraqlanmışam, tamaşa və ya film üçün p altar dizayn etmək necə olardı. Bundan əlavə, mən də xammala çox diqqət yetirirəm, bir tekstil dizayneri olaraq ilk məşğul olmağa başladığım şey budur. Yalnız buna sahib olanda p altarın özünün necə olması barədə düşünməyə başlayıram. Həqiqət budur ki, mən dəbdəbə və ya moda sənayesinin bir hissəsi olmaq istəmirəm, lakin mən davamlı, ekoloji cəhətdən şüurlu şəkildə təmsil etdiyim şeylərə əhəmiyyət verən insanlara xidmət etməkdən hələ də imtina etməmişəm. Bilirəm, bu, demək olar ki, qeyri-real bir məqsəddir və yalnız bir neçə insanın eyni cür düşündüyü halda işləyə bilər. Hazırda onları axtarıram.
