…. indi diqqətinizi nəfəsinizə yönəldin… Rahat kresloda oturmuşam, belim düz, əlim budumu dayamış, gözlərim bağlıdır. … diqqətinizi havanın bədəninizə daxil olub-olmamasına yönəldin… Asan səslənir. Nəfəs alıram, sinəm qalxır, ciyərlərim dolur. Havanı üfürürəm, onun burnumdan və ağzımdan axmasına baxıram. Nömrəni deyək. Bəli, nəfəsimə diqqət yetirsəm, həmişə ağzımla üfürməyə üstünlük verirəm. Boş yerə Pilatesin nəfəs alma texnikası məni yandırdı. Başlanğıcda nə qədər çətin idi! Daha mürəkkəb məşqlər zamanı yaxşı nəfəs alaraq özümü çox şikəst etdim. Deyək ki, mən hər şeyi çox qarışdırdım. Sonra oğlumu gözləyirdim. Bütün o dövrü sevdim. Bəlkə də heç vaxt o vaxtkı qədər sakit olmamışdım… …diqqətiniz dağılırsa, onu yavaşca nəfəsinizə qaytarın… Vay. Beləliklə: nəfəs alıram, sinəm qalxır, ciyərlərim dolur. Sonra burnumdan və ağzımdan çıxan havaya baxaraq onu üfürürəm. Çox kobuddur: əslində nəfəs almaq çətindir. Sanki içimdə nəfəs almağa mane olan bir maneə var. Son zamanlar şəxsi həyatımda da eyni şeyi hiss edirəm. Sevgilimdən gələn hissləri qəbul etmək mənim üçün bir qədər çətindir. Bəs sizi saxlayan nədir? Məni bu qədər inamsız edən nə idi? Ümumiyyətlə, bu inamsızlıqdır? …diqqətiniz dağılırsa, onu yavaşca nəfəsinizə qaytarın… Oh. Beləliklə: Nəfəs alıram, sinəm qalxır…
Bütün bunlar nədir?
Bu, şüurlu mövcudluğu məşq etmək üçün on dəqiqəlik oturaq meditasiyanın bir hissəsidir. Daha doğrusu, on dəqiqəlik oturaq meditasiya təlimatı zamanı beynimdə baş verənlər. Hər halda mənim vəzifəm on dəqiqə öz nəfəsimi müşahidə etmək idi. Məhz bu. Nə baş verdiyini, bütün bunların mənə necə hiss etdiyini, vəziyyətdə necə olduğumu müşahidə etmək. Gördüyünüz kimi, asan olmadı. Ən azından başlanğıcda, mən ona daxil olana qədər belə deyildi. Sizin üçün daha yaxşı olar? Ola bilər. Lakin bu, bizim sürətli templi Qərb zehnimizin öyrəşdiyi şey deyil.
Diqqətimiz əsasən indiki vaxtdan yayınmağa meyllidir. Belə hallarda biz keçmişdəki xatirələrdə dolaşırıq, hekayələri təkrar-təkrar təkrarlayırıq və ya gələcək üçün narahat oluruq, hər şeyə hazırlaşmağa, ssenarilər yaratmağa, variantları nəzərdən keçirməyə çalışırıq. Sonra da elə olur ki, diqqətimiz gəzib-dolaşan düşüncədən sonra gəlir, biz fantaziya hekayələri toxuyuruq və ya sadəcə olaraq hər şeyi alt-üst edən duyğulardan çıxmağa çalışırıq. Amma hara getsək, burada deyil. Burada və indi deyil.
Adətən bunda qəbahət yoxdur, ağlımızın dolaşması təbiidir. Planlaşdırma məqsədlərimizi formalaşdırmağa kömək edir, keçmişi anlamaq və üzərində işləmək inkişaf etməyimizə kömək edir və təsəvvürlərimizdə səyahət etmək bizi daha dərin, şüursuz duyğularımıza yaxınlaşdırır. İstədiyimiz zaman belə situasiyalarda iştirak etməkdə çətinlik çəkiriksə, uşağın yüksək səslə xəyal qurmaq əvəzinə növbəti günün işlərini düşünürüksə, partnyorumuzla bir-birimizə uyğunlaşa bilmiriksə, bunu edə bilmiriksə, bu problemdir. rahatlayın və hal-hazırda etdiyimiz və ya etdiyimiz fəaliyyətdən zövq alın, biz diqqətimizi qorxularımızdan, narahatlıqlarımızdan və ağrılarımızdan başqa heç nəyə yönəldə bilmirik.
Belə olan halda nəinki günümüzün gözəlliklərini yaşaya bilməməyimiz, gözlənilməz günəş işığından həzz ala bilmədiyimizlə, ortada uşaqla gülə bilməməyimizlə üzləşirik. mətbəx, və ya biz nəhayət geri oturmaq bilər ki, malikdirlər. Belə hallarda biz hətta verilən vəziyyətə reaksiya verə bilmirik. Daha dəqiq desək, reaksiyalarımızda biz yalnız verilən vəziyyətlə bağlı duyğularımızı deyil, həm də bütün qorxu, narahatlıq və ağrılarımızı sıxlaşdırırıq. Keçmişdə baş verən hər şey. Başımız dolu olan hər şey. Bu vəziyyətdə reaksiyalarımız vəziyyətə cavab vermir, ətrafımızla qarşılıqlı əlaqədə olmuruq. Bu, hər kəsin sadəcə bir dayaq olduğu bir monodrama oynamaq kimidir. Və bu, nəinki digəri ilə qarşılıqlı əlaqəmizi çaşdırır, nəinki ünsiyyət, həm də əlaqənin özü asanlıqla zədələnir. Yaddan çıxmış xama belə nalayiq qapmağa, uşağın cırılmış kapüşonu ehtiraslı tərbiyəvi monoloqa çevrilir və elə bu kimi müdir də çatdırılmayan məktuba görə bizə bacarıqsız damğası vurur. Önəmsiz bir hadisə konfliktə çevrilir. Kökləri görünməyən münaqişə.
Şüurlu mövcudluğu məşq etməklə biz necə maraqlı, açıq, avtomatizmdən bir addım irəlidə olmağı öyrənə və ətrafımızda və ətrafımızda baş verənləri şüurlu şəkildə müşahidə edə bilərik. Bu, özümüzü və öz fəaliyyətimizi daha yaxşı tanımağa kömək edir, eyni zamanda ətrafımıza daha yaxşı uyğunlaşmağa və oradakı insanlarla daha sıx əlaqə qurmağa kömək edir. Əgər indiki zamanda, indiki vaxtda reaksiya verə bilsək, anlaşılmaz münaqişələri qızışdırmırıq, bütün yığılıb qalmış şikayətlərimizi bir-birimizin üstünə tökmürük. Buna görə də zehinlilik münaqişələrimizi səmərəli və daha az ağrı ilə həll etməyə kömək edir. Ən azından mənə kömək edir. Təbii ki, mən həmişə indiki vəziyyətə reaksiya verə bilmirəm. Çox vaxt yalnız mübahisədən, şaqqıltıdan və ya təhqirdən sonra bu vəziyyətdə necə olmadığımı, reaksiyalarımın burada və indi ilə bağlı olmadığını başa düşürəm. Lakin bu reallaşma ilə söhbəti başqa bir əsasdan yenidən başlamaq olar. Çünki siz hər zaman yenidən başlaya bilirsiniz, içimizdə baş verənləri, bizi yoldan çıxaranları izah edə və bunu nəzərə alaraq ikinci dəfə reaksiya verə bilərsiniz. Əslində baş verənlərə.
Buna görə də, digər şeylərlə yanaşı, şüurlu mövcudluğu məşq etmək gözəl bir şeydir, lakin bunun səbəbi fevralın 10-da, növbəti Eqo teszozten mühazirəsində açıqlanacaq. Qonağımız dr. Máté Szondy klinik psixoloq olacaq. Şəkilə klikləməklə biletləri əldə edə bilərsiniz.
